مكتبة الحرم المكي ، رقم 2804 عام ، كتبت عام 1321 ه ؛ وفي مكتبة الحرم المكي نسخ أخرى مصورة ورقية وفلمية ؛ وفي دار الكتب المصرية ، رقم 2410 . 131 ق ، كتبت عام 1289 ه . 1368 - العجيمي ، حسن بن علي بن يحيى ( ت 1113 ه ) . الفتح الغيبي فيما يتعلق بمنصب آل الشيبي . ( مخطوط ) المكتبة المركزية ، جامعة الملك سعود ، نسخة برقم 340 تاريخ . 6 ق ؛ وأخرى برقم 341 تاريخ . 4 ق . 1369 - العجيمي ، حسن بن علي بن يحيى ( ت 1113 ه ) . قرة عيون ذوي الرتبة بتدقيق مسائل الصلاة في الكعبة ( المناهل العذبة في تحقيق مسائل الصلاة داخل الكعبة ) . ( مخطوط ) المكتبة المركزية ، جامعة الملك سعود ، رقم 1054 . 20 ق . 1370 - العجيمي المكي ، محمد بن حسن ( ت 1156 ه ) . قطع الجدال في أحكام الاستقبال « 1 » . ( مخطوط ) مكتبة مكة المكرّمة ، رقم 6 ( 1 ) مجاميع ، ألفها 1150 ه . 1371 - ابن عراق الدمشقي ، محمد بن علي بن عبد الرحمن ( ت 933 ه ) . هداية الثقلين في فضل الحرمين . ( ذكره الغزي في الكواكب السائرة 1 / 65 ، وذكره البخلاخي في كتابه : ببليوغرافية لإحصاء الكتب المخطوطة والمطبوعة المؤلفة عن مكة المكرّمة عبر العصور ، ص 23 ) . 1372 - ابن عراق الكناني ، علي بن محمد بن علي ( ت 963 ه ) . اختصار رحلة ابن رشيد الفهري ( ملء العيبة ) . ( ذكره العيدروسي في النور السافر عن أخبار القرن العاشر ، ص 194 ) . 1373 - عراقي ، فيصل محمد عباس . الطوافة والمطوفون . ( ذكره البلادي في نشر الرياحين ، ج 1 ، ص 482 ) . 1374 - ابن عربشاه ، عبد الوهاب بن أبي نصر أحمد ( ت 901 ه ) . أرجوزة الحج ( مرشدة الناسك لأداء المناسك ) . ( مخطوط ) المكتبة الخالدية ، القدس ، ضمن مجموع . 1375 - ابن العربي ، محب الدين ( ت 638 ه ) . مخاطبات بيني وبين الكعبة المشرفة . ( ذكره البخلاخي في كتابه : ببليوغرافية لإحصاء الكتب المخطوطة والمطبوعة

--> - من المعلومات انظر : البلادي : نشر الرياحين ج 1 ص 138 ) . وقال عبد الوهاب الدهلوي في مقالته : تعريف بالكتب المؤلفة عن الحرمين وجدة والطائف ، ذكر فيه الصالحين المدفونين بمكة والعوائد الجارية في زواياهم ، موجود بالفيضية والميمنية ( مكتبة الحرم المكي ) ، عدد أوراقه 50 ورقة . ( 1 ) رسالة تناول فيها أحكام استقبال المصلين الكعبة في المسجد الحرام ، وبيّن فيها بالرسم التوضيحي - - الكيفية المثلى لاتجاه المصلين نحو الكعبة . انظر : محمد الحبيب الهيلة : التاريخ والمؤرخون بمكة ، ص 396 .